Les mots d’Osamu Tezuka, de ses personnages et de ceux qui l’ont connu ou lu, en japonais et traduits, une citation au hasard à chaque visite. Toutes viennent de sources japonaises : ses livres, ses entretiens, ses mangas, le site officiel de Tezuka Productions, des livres et la presse japonaise.
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医者は人のからだはなおせても…… ゆがんだ心の底まではなおせん
Un médecin peut guérir le corps des gens… mais pas le fond d’un cœur tordu.A doctor can heal people’s bodies… but not the depths of a twisted heart.
— Black JackBlack Jackブラック・ジャック
Le grand brûlé qu’il a remis sur pied ne vivait que pour se venger de sa sœur.The burn victim he restored lived only for revenge on his sister.
À mesure que l’usage des ordinateurs grandit, l’homme sera peut-être libéré de la production et du travail intellectuel — ou plutôt il en sera chassé, ou bien il deviendra une sorte d’esclave géré par les ordinateurs. Alors, le robot, ce sera peut-être l’homme : autrement dit, vous.As we use computers more and more, people may be freed from production and brain work — or rather driven out of it, or turned into something like slaves managed by computers. Then the robot may turn out to be the human: in other words, you.
「アンドロイド」『鉄腕アトムの未来学』（『週刊読売』掲載エッセイ） « Android », dans Tetsuwan Atom no miraigaku (La futurologie d’Astro Boy), essai paru dans l’hebdomadaire Shūkan Yomiuri“Android”, in Tetsuwan Atom no miraigaku (The Futurology of Astro Boy), essay published in the weekly Shūkan Yomiuri
Même quand tout a péri et disparu, je veux saluer la vie nouvelle qui, encore et toujours, se mesure à la nature.Even when everything has perished and vanished, I want to pay tribute to the new life that still rises to challenge nature.
Les progrès de la science sont sans aucun doute une grande joie. Grâce à eux, les rêves de beaucoup se sont réalisés, l’homme a pu poser le pied sur la Lune, et ce n’est qu’un premier pas vers l’espace : l’univers est encore immense. Mais on ne peut pas oublier non plus que ces progrès ont coûté beaucoup de vies, des vies humaines aussi.The progress of science is surely something to rejoice in. It has made many people’s dreams come true; man has even set foot on the Moon, and that is only a first step into space. The universe is still vast. But we cannot forget either that the progress of science has cost many lives, human lives among them.
『ガラスの地球を救え 二十一世紀の君たちへ』（光文社） Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Sauvez la Terre de verre — À vous, enfants du XXIᵉ siècle), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Save the Glass Earth — To You of the 21st Century), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)
Depuis toujours, les Japonais sont un peuple qui prête une personnalité aux montagnes, aux rivières, aux herbes et aux arbres, et qui les aime à l’égal des hommes. C’est pourquoi tant de contes populaires personnifient la nature, et pourquoi l’on savait dialoguer avec le chant des oiseaux et le murmure des ruisseaux.Since ancient times the Japanese have been a people who see a personality in mountains, rivers, grasses and trees, and love them as the equals of humans. That is why so many folk tales personify nature, and why people could converse with birdsong and the murmur of streams.
「鉄腕アトムが出来る日」『ロボット』（サンケイ出版） « Tetsuwan Atom ga dekiru hi » (Le jour où l’on fabriquera Astro Boy), dans Robotto (Robots), Sankei Shuppan“Tetsuwan Atom ga dekiru hi” (The Day We Build Astro Boy), in Robotto (Robots), Sankei Shuppan
Aimer vraiment, tu sais… c’est aller au-delà de la question d’être vivant ou mort.Truly loving someone, you know… means going beyond being alive or dead.
— Un personnage d’Apollo no utaA character of Apollo no uta『アポロの歌』の登場人物
Je place mes espoirs dans les enfants qui naîtront et grandiront dans des stations spatiales ou sur la Lune. Dès la naissance, je crois, ils pourront comprendre sans détour combien l’homme est petit dans l’univers, qu’on ne peut y vivre qu’en unissant ses forces, que l’homme n’est pas l’être le plus important, et que les animaux, les plantes et les hommes qui vivent sur la Terre, là, sous leurs yeux, sont tous des êtres vivants qui accomplissent leur vie de la même façon et ne cessent de donner naissance à leurs descendants.I put my hopes in the children who will be born and grow up on space stations or on the Moon. From birth, I think, they will be able to grasp plainly how small humans are in space, that we can only live there by joining forces, that humans are not the most important of beings, and that the animals, plants and people living on the Earth below are all living things that live out their lives in the same way and go on bringing new generations into the world.
『ガラスの地球を救え 二十一世紀の君たちへ』（光文社） Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Sauvez la Terre de verre — À vous, enfants du XXIᵉ siècle), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Save the Glass Earth — To You of the 21st Century), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)
Si la réincarnation existe, je serai peut-être une daphnie dans ma prochaine vie, ou même un carabe — un osamushi. Quand j’y pense, tous les êtres vivants me semblent avoir le même poids.If there is such a thing as reincarnation, in my next life I may be a water flea, or even a ground beetle — an osamushi. When I think of that, every living creature seems to weigh the same.
— Osamu TezukaOsamu Tezuka手塚治虫
L’osamushi (オサムシ, un carabe) a donné à Tezuka son nom de plume : il écrit son prénom Osamu 治虫, avec le caractère 虫 (insecte).The osamushi (オサムシ, a ground beetle) gave Tezuka his pen name: he wrote his first name Osamu 治虫, with the character 虫 (insect).
『ガラスの地球を救え 二十一世紀の君たちへ』（光文社） Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Sauvez la Terre de verre — À vous, enfants du XXIᵉ siècle), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Save the Glass Earth — To You of the 21st Century), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)
Quand nous partirons vers l’espace, le mouvement de contact chaleureux et d’entraide entre les êtres vivants et les hommes, au sein de cette communauté de destin qu’est la Terre, fera de grands progrès. C’est la prochaine grande tâche de l’intelligence humaine, celle qui a tracé les lignes de Nazca.Once we set out into space, the movement of warm contact and mutual help between living creatures and humans, within the shared fate of the Earth, will make great strides. That is the next great task for the human wisdom that drew the Nazca lines.
「この小さな地球の上で」『NHK地球大紀行 第一集』（日本放送出版協会） « Kono chiisana chikyū no ue de » (Sur cette petite Terre), dans NHK Chikyū daikikō, vol. 1 (Le grand voyage de la Terre), NHK Shuppan“Kono chiisana chikyū no ue de” (On This Small Earth), in NHK Chikyū daikikō, vol. 1 (Planet Earth), NHK Publishing
Endurant la solitude de l’immense univers, la Terre flotte, fragile comme du verre, et belle. Face à la profondeur infinie des ténèbres de l’espace, quelle beauté que cette planète d’eau ! C’est peut-être le mystère même. Qui aurait vu une seule fois cette Terre depuis l’espace ne pourrait plus avoir envie de souiller le peu d’air précieux, la verdure et l’océan bleu qu’elle possède.Enduring the loneliness of the vast universe, the Earth floats there, fragile as glass, and beautiful. Compared with the endless depth of the darkness of space, how beautiful this water planet is! It may be mystery itself. Anyone who could once see such an Earth from space could never bring themselves to pollute its scant and precious air, its greenery and its blue sea.
『ガラスの地球を救え 二十一世紀の君たちへ』（光文社） Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Sauvez la Terre de verre — À vous, enfants du XXIᵉ siècle), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Save the Glass Earth — To You of the 21st Century), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)
Je crois que si l’on enseignait sans relâche, dès le plus jeune âge, la valeur de la vie et le soin des êtres vivants, la situation dramatique que connaissent aujourd’hui les enfants finirait par se résoudre.I believe that if we taught children thoroughly, from an early age, the value of life and a caring heart toward living things, the miserable situation children face today would gradually be resolved.
『ガラスの地球を救え 二十一世紀の君たちへ』（光文社） Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Sauvez la Terre de verre — À vous, enfants du XXIᵉ siècle), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Save the Glass Earth — To You of the 21st Century), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)
L’imagination mène aux grands rêves, mais elle peut aussi atteindre la réalité la plus quotidienne, jusqu’aux soucis de votre voisin. Je ne veux pas dire qu’il faut fouiller dans les soucis des autres. Mais pour ressentir la douleur d’autrui, il faut de l’imagination.Imagination leads to great dreams, but it can also reach the most everyday reality — even the worries of the person next door. I don’t mean prying into other people’s troubles. It’s that to feel someone else’s pain, you need imagination.
『ガラスの地球を救え 二十一世紀の君たちへ』（光文社） Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Sauvez la Terre de verre — À vous, enfants du XXIᵉ siècle), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Save the Glass Earth — To You of the 21st Century), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)
On dit que, ces derniers temps, le harcèlement entre enfants montre surtout une tendance à exclure ceux qui sont différents : l’enfant qui semble un peu différent des autres devient la cible. Je pense que c’est tout simplement le miroir de la société des adultes.They say that lately, bullying among children shows above all a tendency to shut out anyone who is different: a child who looks a little different becomes the target. I think that is simply a mirror of adult society.
『ガラスの地球を救え 二十一世紀の君たちへ』（光文社） Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Sauvez la Terre de verre — À vous, enfants du XXIᵉ siècle), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Save the Glass Earth — To You of the 21st Century), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)
Plus on connaît l’attrait du mal qui précipite tête la première en enfer, la violence de son énergie négative, plus la beauté et la splendeur de l’éclat de la vie ressortent avec netteté.The more you know the lure of evil that sends you plunging headlong into hell, the ferocity of its negative energy, the more vividly the beauty and wonder of life’s radiance stand out.
『ガラスの地球を救え 二十一世紀の君たちへ』（光文社） Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Sauvez la Terre de verre — À vous, enfants du XXIᵉ siècle), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Save the Glass Earth — To You of the 21st Century), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)
Si l’on se fie, sans le moindre doute, à sa propre volonté, à ses convictions et à sa pensée, on peut franchir n’importe quel obstacle et rester inébranlable sous la pression.If you trust your own will, convictions and ideas without the slightest doubt, you can break through any barrier and stand firm under any pressure.
「私の座右銘」『あなたに贈る百人の言葉』（全日本社会教育連合会） « Watashi no zayū no mei » (Ma devise), dans Anata ni okuru hyakunin no kotoba (Les mots de cent personnes, pour vous), Zen Nihon Shakai Kyōiku Rengōkai“Watashi no zayū no mei” (My Motto), in Anata ni okuru hyakunin no kotoba (Words from a Hundred People, for You), Zen Nihon Shakai Kyōiku Rengōkai
Tout en regardant en face une réalité cruelle, l’homme a malgré tout la force de changer, d’une manière ou d’une autre, la réalité, même celle qui semble la plus immuable.Even while facing a cruel reality head-on, human beings still have the strength to change, somehow, even a reality that seems immovable.
『ガラスの地球を救え 二十一世紀の君たちへ』（光文社） Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Sauvez la Terre de verre — À vous, enfants du XXIᵉ siècle), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Save the Glass Earth — To You of the 21st Century), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)
Nous avons couru droit devant nous, sans regarder ni à droite ni à gauche, à la poursuite de la richesse matérielle, au gré de nos désirs. Je crois que c’est maintenant notre dernière chance de nous arrêter et de regarder autour de nous.Driven by our desires, we have charged ahead after material wealth without a glance to either side. I think now may be our last chance to stop for a moment and look around us.
『ガラスの地球を救え 二十一世紀の君たちへ』（光文社） Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Sauvez la Terre de verre — À vous, enfants du XXIᵉ siècle), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Save the Glass Earth — To You of the 21st Century), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)
Je pense qu’une humanité qui a perdu sa crainte révérencielle de la nature et qui est devenue arrogante en paiera forcément le prix.I think a humanity that has lost its awe of nature and grown arrogant is bound to pay for it.
『ガラスの地球を救え 二十一世紀の君たちへ』（光文社） Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Sauvez la Terre de verre — À vous, enfants du XXIᵉ siècle), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Save the Glass Earth — To You of the 21st Century), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)
Il y a un seul principe auquel je ne renoncerai jamais, même si l’on doit me tuer pour cela : la guerre, je n’en veux pas.There is one principle I will never go back on, even if they kill me for it: no more war.
Nous nous sommes peut-être engagés sur une mauvaise voie, mais quand je pense à tous ces enfants innocents, il m’est impossible de renoncer à l’avenir de l’humanité et de l’abandonner.We may have strayed onto the wrong path, but when I think of all those innocent children, I simply cannot give up on humanity’s future and abandon it.
『ガラスの地球を救え 二十一世紀の君たちへ』（光文社） Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Sauvez la Terre de verre — À vous, enfants du XXIᵉ siècle), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Save the Glass Earth — To You of the 21st Century), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)
Même les dirigeants et les politiciens sans scrupules qui oppriment sans sourciller leur propre peuple vous déclarent, si on les interroge, d’un air parfaitement serein : « La verdure est précieuse, protégeons les animaux, respectons la vie. » Mais ce qui m’attriste le plus, c’est le sentiment que ce ne sont pas seulement les puissants : ce sont aussi, bien plus qu’on ne le croit, des citoyens ordinaires comme nous qui soutiennent cet état de choses.Even the unscrupulous rulers and politicians who think nothing of oppressing their own people will tell you, if asked and without batting an eye, “Greenery matters, let’s protect animals, let’s cherish life.” But what saddens me more is the feeling that it is not only those in power: ordinary citizens like us are, more than we think, the ones propping up this state of affairs.
『ガラスの地球を救え 二十一世紀の君たちへ』（光文社） Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Sauvez la Terre de verre — À vous, enfants du XXIᵉ siècle), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Save the Glass Earth — To You of the 21st Century), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)
À des enfants qui n’ont même pas de la nature un « souvenir », n’est-il pas terriblement difficile d’enseigner la douleur d’autrui et la valeur de la vie ?For children who do not have nature even as a “memory”, isn’t it terribly hard to teach them about other people’s pain and the value of life?
手塚治虫公式サイト「手塚治虫のメッセージ」（出典の記載なし） Site officiel de Tezuka Productions, « Tezuka Osamu no messēji » (le site ne précise pas le texte d’origine)Tezuka Productions’ official site, “Tezuka Osamu no messēji” (the site does not name the original text)
Quelle que soit l’évolution de l’homme, quels que soient les progrès de la civilisation matérielle, il reste une partie de la nature, et aucun progrès de la science ne peut nier la nature. Car ce serait se nier soi-même, c’est-à-dire nier l’homme.However humans evolve and however far material civilisation advances, we remain part of nature, and no progress of science can deny nature. For that would mean denying ourselves — denying humanity itself.
『ガラスの地球を救え 二十一世紀の君たちへ』（光文社） Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Sauvez la Terre de verre — À vous, enfants du XXIᵉ siècle), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Save the Glass Earth — To You of the 21st Century), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)
Une science et une technique qui, oubliant la nature et l’humanité, foncent vers le seul progrès : quelles fractures, quelles distorsions profondes elles apportent à la société, quelles discriminations elles font naître, avec quelle cruauté elles blessent les hommes et tout ce qui vit…Science and technology that leave nature and humanity behind and rush headlong toward progress alone — what deep rifts and distortions they bring to society, what discrimination they breed, how cruelly they wound people and every living thing…
『ガラスの地球を救え 二十一世紀の君たちへ』（光文社） Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Sauvez la Terre de verre — À vous, enfants du XXIᵉ siècle), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Save the Glass Earth — To You of the 21st Century), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)
Autour de soi, il y a les autres, il y a la société, et autour de la société il y a le monde. Il faut penser à ces liens et vivre de toutes ses forces. C’est mon message aux enfants.Around you there are other people, there is society, and around society there is the world. You must think about those connections and live as fully as you can. That is my message to children.
「大河ドラマ『ブッダ』を語る」（『コミックトム』インタビュー） « Taiga drama Buddha o kataru » (Parler de la saga Bouddha), entretien paru dans Comic Tom“Taiga drama Buddha o kataru” (On the Saga Buddha), interview in Comic Tom
Quand on vous demande « qu’est-ce que la vie ? », il est vraiment difficile de répondre pleinement. Mais que tout le monde finit par mourir, que la vie a une durée limitée, qu’il faut vivre pleinement tout au long de sa vie, et qu’il ne faut pas porter atteinte à la vie des autres : voilà ce que je voudrais qu’on dise aux enfants pour conclure.When asked “What is life?”, it is truly hard to give a full answer. But that everyone dies in the end, that our lifespan has limits, that we should live as fully as we can throughout our lives, and that we must not harm the lives of others: these things, at least, I would like you to tell children to wrap it up.
「生命について」『なぜ食べながら息ができるのか』（フレーベル館） « Seimei ni tsuite » (À propos de la vie), dans Naze tabenagara iki ga dekiru no ka (Pourquoi peut-on respirer en mangeant ?), Fröbel-kan“Seimei ni tsuite” (On Life), in Naze tabenagara iki ga dekiru no ka (Why Can We Breathe While We Eat?), Fröbel-kan
Sans contrainte politique, de notre propre initiative, transmettre aux enfants, par l’information, la dignité de la vie et la valeur du fait de vivre : c’est là, je crois, la meilleure attitude que nous, adultes, puissions adopter face à la société de l’information.Without any political regulation, of our own accord, to give children, through information, the dignity of life and the value of living: that, I think, is the most important attitude we adults can take toward the information society.
— Osamu TezukaOsamu Tezuka手塚治虫
Deux pages du site officiel (« Courage » et « Animaux ») n’en citent que la seconde moitié, à partir de « transmettre aux enfants ».Two pages of the official site (“Courage” and “Animals”) quote only its second half, from “to give children”.
TezukaTezuka勇気CourageCourage親子Parents et enfantsParents and children動物AnimauxAnimalsTraduction : TezukapediaTranslation: Tezukapedia
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『ガラスの地球を救え 二十一世紀の君たちへ』（光文社） Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Sauvez la Terre de verre — À vous, enfants du XXIᵉ siècle), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Save the Glass Earth — To You of the 21st Century), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)
Je veux simplement dire que l’homme et les autres êtres vivants sont parfaitement égaux en tant qu’existences vivantes. Car je considère les êtres vivants comme une communauté de destin, dont l’homme n’est qu’un membre parmi d’autres.All I want to say is that, as living beings, humans and other creatures are entirely equal. For I see living things as a community sharing one fate, and humans as merely one of its members.
『ガラスの地球を救え 二十一世紀の君たちへ』（光文社） Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Sauvez la Terre de verre — À vous, enfants du XXIᵉ siècle), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Save the Glass Earth — To You of the 21st Century), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)
Ce n’est vraiment plus le moment que les hommes se discriminent entre eux, mais ce qu’une longue histoire a laissé se déposer ne s’efface pas facilement dans la réalité. Pourtant, que faire d’autre que de commencer par un pas, puis deux ?This is no time for humans to discriminate against one another, yet what a long history has left to settle cannot easily be swept away. Still, what else can we do but take a first step, then a second?
『ガラスの地球を救え 二十一世紀の君たちへ』（光文社） Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Sauvez la Terre de verre — À vous, enfants du XXIᵉ siècle), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Save the Glass Earth — To You of the 21st Century), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)
Les castes, c’est l’homme qui les a fixées. Et c’est l’homme qui en souffre. La nature n’a rien à voir là-dedans. Sous la pluie, la tempête ou la sécheresse, tous les hommes souffrent pareil. Et si la fin du monde arrive, tout le monde, sans exception, mourra.It was humans who decided on castes. It is humans who suffer from them. It has nothing to do with the natural world. In rain, storm or drought, every human suffers alike. And if the end of the world comes, everyone, whoever they are, will die.
— Un personnage de BouddhaA character of Buddha『ブッダ』の登場人物
Une société qui ne tolère ni détour inutile ni flânerie en chemin n’a, quoi qu’on en pense, aucune richesse devant elle. Le rationalisme et le culte de la production finiront par épuiser cette société. Car des enfants à la sensibilité fraîche et à l’esprit original ne pourront jamais y grandir.A society that allows no pointless detours, no dawdling along the way, has, however you look at it, no prosperity ahead of it. Rationalism and the worship of production will end up exhausting that society. Because children with fresh sensibilities and originality could never grow up in it.
— Osamu TezukaOsamu Tezuka手塚治虫
TezukaTezuka親子Parents et enfantsParents and childrenTraduction : TezukapediaTranslation: Tezukapedia
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『ガラスの地球を救え 二十一世紀の君たちへ』（光文社） Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Sauvez la Terre de verre — À vous, enfants du XXIᵉ siècle), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Save the Glass Earth — To You of the 21st Century), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)
Ce que veut dire vivre une vie pleine en faisant tourner à plein régime la force de la jeunesse, ce qu’est la vraie joie de vivre : je veux cultiver chez les enfants un esprit qui réfléchisse profondément à ces questions, et je veux que les jeunes y pensent.What it really means to live a full life with the strength of youth running at full speed, what the true joy of life is: I want to nurture in children a mind that thinks deeply about these things, and I want young people to think about them.
— Osamu TezukaOsamu Tezuka手塚治虫
TezukaTezuka親子Parents et enfantsParents and childrenTraduction : TezukapediaTranslation: Tezukapedia
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Black Jack ne cesse de reposer la même question : qu’est-ce que la médecine, qu’est-ce que le bonheur humain ?Black Jack keeps asking the same question over and over: what is medicine, what is human happiness?
『ガラスの地球を救え 二十一世紀の君たちへ』（光文社） Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Sauvez la Terre de verre — À vous, enfants du XXIᵉ siècle), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Save the Glass Earth — To You of the 21st Century), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)
Je voudrais une médecine qui n’oublie pas ce qui compte le plus. Car l’homme est un animal qui ne peut pas vivre sans fierté.I want medicine that never forgets what matters most. For humans are animals that cannot live without pride.
『ガラスの地球を救え 二十一世紀の君たちへ』（光文社） Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Sauvez la Terre de verre — À vous, enfants du XXIᵉ siècle), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Save the Glass Earth — To You of the 21st Century), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)
Quand on prend le monde médical pour décor, on ne peut pas bâtir un drame sans les questions d’autorité et de carrière. Tant ce milieu est prisonnier de relations humaines féodales.When you set a story in the society of the medical world, you cannot build a drama without authority and careers. That is how bound it is by feudal relationships.
À l’échelle de l’histoire de la Terre, l’homme n’est qu’un tout dernier venu. Et pourtant, on ne sait comment, il se conduit désormais en maître, se proclame « roi de la création », détruit la nature au gré de ses désirs et ne cesse de massacrer les animaux. Nous voilà arrivés à la toute dernière limite, celle où il faut réfléchir posément à ce qui est vraiment important, vraiment nécessaire.In the history of the Earth, humans are the newest of newcomers. Yet somehow we now behave as if we owned the place, praising ourselves as “lords of creation” while destroying nature and slaughtering animals as our desires dictate. We have reached the very edge, the point where we must think carefully about what truly matters, what we truly need.
『ガラスの地球を救え 二十一世紀の君たちへ』（光文社） Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Sauvez la Terre de verre — À vous, enfants du XXIᵉ siècle), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Save the Glass Earth — To You of the 21st Century), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)
Le progrès scientifique devait, à l’origine, apporter le bonheur à l’humanité. Le voilà pourtant devenu le méchant qui maltraite la Terre. On a déjà bien dépassé mes mangas, dont on s’est moqué autrefois en les disant extravagants.The progress of science was originally supposed to bring happiness to humanity. Yet now it has become the villain tormenting the Earth. Things have gone far beyond my manga, which people once laughed off as far-fetched.
『ガラスの地球を救え 二十一世紀の君たちへ』（光文社） Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Sauvez la Terre de verre — À vous, enfants du XXIᵉ siècle), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Save the Glass Earth — To You of the 21st Century), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)
(L’homme est) cruel, menteur, jaloux, méfiant envers autrui, volage, amateur de faste, et il massacre ses propres semblables : un animal hideux. Et pourtant, malgré tout, j’aime les hommes. J’aime tout ce qui vit.(Humans are) cruel liars, jealous, distrustful of others, fickle and fond of show, slaughtering their own kind: ugly animals. And yet, even so, I cherish human beings. I cherish everything that lives.
『ガラスの地球を救え 二十一世紀の君たちへ』（光文社） Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Sauvez la Terre de verre — À vous, enfants du XXIᵉ siècle), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Save the Glass Earth — To You of the 21st Century), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)
Si, à force d’imiter l’homme, on obtient des oiseaux semblables aux hommes, ils ne peuvent aller qu’à leur perte !If imitating humans gives us birds just like humans, ruin is the only place they can end up!
— Extrait de Torijin taikeiFrom Torijin taikei『鳥人大系』より
Peut-être l’humanité actuelle s’est-elle trompée de direction dans son évolution. Restée l’animal « inférieur » qu’elle était au départ, elle aurait sans doute vécu plus facilement, et serait morte plus facilement. Et elle n’aurait pas acculé la Terre comme elle l’a fait.Perhaps today’s humanity took the wrong direction in its evolution. Had we stayed the “lower” animals we once were, we might have lived more easily and died more easily. And we would not have driven the Earth into such a corner.
『ガラスの地球を救え 二十一世紀の君たちへ』（光文社） Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Sauvez la Terre de verre — À vous, enfants du XXIᵉ siècle), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Save the Glass Earth — To You of the 21st Century), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)
Les religions, la foi des gens, ce sont les hommes qui ont tout créé. Et comme elles sont toutes justes, on ne peut pas empêcher des choses justes de se battre entre elles, n’est-ce pas ?Religions, people’s faith — humans made all of them. And since every one of them is right, there’s no stopping a fight between things that are all right, is there?
Si moi, si chacun de nous portait sur les choses un regard venu de l’espace, la force de l’imagination dépasserait la vitesse de la lumière et atteindrait en un instant les étoiles lointaines, à des dizaines de milliers d’années-lumière. Cette force de l’imagination, voilà l’énergie la plus éclatante, celle qui fait l’humanité.If I — if any of us — could look at things with a gaze from space, the power of imagination would outrun the speed of light and reach, in an instant, stars tens of thousands of light-years away. That power of imagination is the most brilliant energy there is, the very thing that makes us human.
『ガラスの地球を救え 二十一世紀の君たちへ』（光文社） Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Sauvez la Terre de verre — À vous, enfants du XXIᵉ siècle), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Save the Glass Earth — To You of the 21st Century), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)
Je ne peux m’empêcher de penser que les enfants, en blessant les autres et en se couvrant eux-mêmes de blessures, appellent à l’aide. Pour que les enfants puissent, les pieds bien posés sur la terre, faire prendre à leurs grands rêves leur envol vers l’espace, nous, les adultes, devons rassembler toutes nos forces.I cannot help feeling that children, hurting others and covering themselves with wounds, are crying out for help. So that children can stand firmly on the Earth and let their great dreams take flight into space, we adults must summon all our strength.
『ガラスの地球を救え 二十一世紀の君たちへ』（光文社） Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Sauvez la Terre de verre — À vous, enfants du XXIᵉ siècle), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Save the Glass Earth — To You of the 21st Century), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)
Ne trouves-tu pas présomptueux que l’homme prétende disposer à son gré de la vie et de la mort des êtres vivants ?Don’t you think it presumptuous for man to try to decide as he pleases over the life and death of living things?
— Le docteur Jōtarō HonmaDr Jōtarō Honma本間丈太郎
Le chirurgien qui a sauvé Black Jack enfant le lui dit dans ses derniers instants.The surgeon who saved Black Jack as a child tells him this in his last moments.
『ブラック・ジャック』「ときには真珠のように」 Black Jack, épisode « Toki ni wa shinju no yō ni » (Parfois, comme une perle), 1974 (Shōwa 49 / 昭和49年)Black Jack, episode “Toki ni wa shinju no yō ni” (Sometimes Like a Pearl), 1974 (Shōwa 49 / 昭和49年)
『手塚治虫 壁を超える言葉』（手塚治虫・松谷孝征、かんき出版） Tezuka Osamu — Kabe o koeru kotoba (Osamu Tezuka — Des mots pour franchir les murs), Osamu Tezuka et Takayuki Matsutani (président de Tezuka Productions), Kanki Shuppan, 2014 (Heisei 26 / 平成26年)Tezuka Osamu — Kabe o koeru kotoba (Osamu Tezuka — Words to Get Over Walls), Osamu Tezuka and Takayuki Matsutani (president of Tezuka Productions), Kanki Shuppan, 2014 (Heisei 26 / 平成26年)
『手塚治虫 壁を超える言葉』（手塚治虫・松谷孝征、かんき出版） Tezuka Osamu — Kabe o koeru kotoba (Osamu Tezuka — Des mots pour franchir les murs), Osamu Tezuka et Takayuki Matsutani (président de Tezuka Productions), Kanki Shuppan, 2014 (Heisei 26 / 平成26年)Tezuka Osamu — Kabe o koeru kotoba (Osamu Tezuka — Words to Get Over Walls), Osamu Tezuka and Takayuki Matsutani (president of Tezuka Productions), Kanki Shuppan, 2014 (Heisei 26 / 平成26年)
『手塚治虫 壁を超える言葉』（手塚治虫・松谷孝征、かんき出版） Tezuka Osamu — Kabe o koeru kotoba (Osamu Tezuka — Des mots pour franchir les murs), Osamu Tezuka et Takayuki Matsutani (président de Tezuka Productions), Kanki Shuppan, 2014 (Heisei 26 / 平成26年)Tezuka Osamu — Kabe o koeru kotoba (Osamu Tezuka — Words to Get Over Walls), Osamu Tezuka and Takayuki Matsutani (president of Tezuka Productions), Kanki Shuppan, 2014 (Heisei 26 / 平成26年)
Je vous en prie, laissez-moi travailler.Please, let me work.
— Osamu TezukaOsamu Tezuka手塚治虫
Rapportées comme ses dernières paroles, sur son lit d’hôpital, avant sa mort le 9 février 1989 (Heisei 1 / 平成元年).Reported as his last words, in his hospital bed, before his death on 9 February 1989 (Heisei 1 / 平成元年).
『手塚治虫 壁を超える言葉』（手塚治虫・松谷孝征、かんき出版） Tezuka Osamu — Kabe o koeru kotoba (Osamu Tezuka — Des mots pour franchir les murs), Osamu Tezuka et Takayuki Matsutani (président de Tezuka Productions), Kanki Shuppan, 2014 (Heisei 26 / 平成26年)Tezuka Osamu — Kabe o koeru kotoba (Osamu Tezuka — Words to Get Over Walls), Osamu Tezuka and Takayuki Matsutani (president of Tezuka Productions), Kanki Shuppan, 2014 (Heisei 26 / 平成26年)
Vous autres, mettez votre vie dans votre travail !You people — put your lives into your work!
— Osamu TezukaOsamu Tezuka手塚治虫
Lancé aux assistants venus aider à colorier les cellulos du téléfilm d’animation de l’émission « 24 heures de télé » (24時間テレビ), selon l’ancien assistant Jun Watabe.Said to the assistants brought in to colour the cels of the animated TV film for the “24-Hour TV” telethon (24時間テレビ), according to former assistant Jun Watabe.
「関係者インタビュー 私と手塚治虫 わたべ淳編 第2回」（手塚治虫公式サイト「虫ん坊」） « Moi et Osamu Tezuka — Watabe Jun, 2ᵉ partie », entretien avec l’ancien assistant Jun Watabe, Mushi-n-bo (site officiel de Tezuka Productions), 7 juin 2024 (Reiwa 6 / 令和6年)“Me and Osamu Tezuka — Watabe Jun, part 2”, interview with former assistant Jun Watabe, Mushi-n-bo (Tezuka Productions’ official site), 7 June 2024 (Reiwa 6 / 令和6年)
Et pourtant, moi, je continuerai à soigner les gens !Even so, I will go on healing people!
— Black JackBlack Jackブラック・ジャック
Il le crie à Kiriko qui s’en va en riant : la patiente qu’il a sauvée vient de mourir avec toute sa famille dans un accident.He shouts it at Kiriko, who walks off laughing: the patient he saved has just died with her whole family in an accident.
Réveillé après cinquante-cinq ans de coma, le patient vieillit d’un coup et meurt sous les yeux de Black Jack et de Kiriko.Woken after fifty-five years in a coma, the patient ages all at once and dies before Black Jack and Kiriko.
Je ne fais pas que tuer, moi non plus. Quand on peut guérir quelqu’un, je le guéris. Après tout, je suis médecin, quoi qu’on en dise.I don’t only kill, you know. If someone can be cured, I cure them. Whatever else I am, I’m still a doctor.
— Le docteur KirikoDr Kirikoドクター・キリコ
Sa réponse à Black Jack, qui vient de le présenter comme « l’incarnation de la mort ».His answer to Black Jack, who has just introduced him as “death incarnate”.
Ne plaisante pas. Je suis médecin moi aussi, à ma modeste place. Rien ne vaut une vie sauvée…Don’t be ridiculous. I’m a doctor too, in my small way. Nothing beats a life saved…
— Le docteur KirikoDr Kirikoドクター・キリコ
Black Jack lui a demandé ce qui lui plaît le plus, tuer ou sauver, après qu’ils ont sauvé ensemble une femme empoisonnée par erreur.Black Jack has asked him which he likes better, killing or saving, after they saved together a woman poisoned by mistake.
Il refuse d’aider un garçon qui veut seulement mourir : l’euthanasie est pour lui le secours des malades qui souffrent sans espoir.He refuses to help a boy who simply wants to die: to him euthanasia is relief for the hopelessly suffering.
Pour qui tu prends la vie, hein !!What the hell do you think life is!!
— Black JackBlack Jackブラック・ジャック
Il frappe Kiriko, qui vient d’euthanasier son propre père au moment où Black Jack trouvait la cause de son mal.He punches Kiriko, who has just put his own father to death at the very moment Black Jack found the cause of his illness.
Imbéciles ! Tout ça, c’est la peau de mon papa !Idiots! All of this is my dad’s skin!
— Le garçon brûléThe burnt boy火傷を負った少年
Greffé avec la peau de son père, mort en protégeant Black Jack pendant l’opération, il répond aux enfants qui se moquent de lui aux bains publics.Grafted with the skin of his father, who died shielding Black Jack during the operation, he answers the children who mock him at the public bath.
PersonnageCharacter親子Parents et enfantsParents and children勇気CourageCourageTraduction : TezukapediaTranslation: Tezukapedia
Comme si je pouvais dire une chose aussi gênante… que c’est parce qu’il ressemblait à moi enfant…As if I could say something so embarrassing… that it’s because he looked like me as a child…
— Black JackBlack Jackブラック・ジャック
Pourquoi il a opéré gratuitement le cobaye d’un petit malade.Why he operated for free on a sick boy’s guinea pig.
Ça, c’est possible parce que c’est un manga. C’est un idiot nommé Osamu Tezuka qui le dessine, je n’en suis pas responsable.That’s only possible because it’s a manga. Some idiot called Osamu Tezuka draws it, so it’s not my responsibility.
— Black JackBlack Jackブラック・ジャック
Black Jack, invité dans Midnight, avant de ramener à la vie un patient en état de mort cérébrale.Black Jack, a guest in Midnight, before bringing a brain-dead patient back to life.
Vivre ? Mourir ? Qu’est-ce que ça peut faire ? Dans l’univers, une vie ce n’est rien du tout ! Une minuscule poussière !Live? Die? What does it matter? In the universe a human life is nothing at all! A tiny speck of dust!
— GaōGaō我王
Le sculpteur borgne et manchot du Phénix, au tome 6, p. 67 de l’édition numérique citée.The one-eyed, one-armed sculptor of Phoenix, vol. 6, p. 67 of the digital edition quoted.
Sur le champ de bataille, j’ai vu des blessés par milliers, bras et jambes arrachés, poitrine et ventre écrasés, et qui ne parvenaient toujours pas à mourir.On the battlefield I saw countless wretched wounded, arms and legs torn off, chests and bellies crushed, and still unable to die.
— Le docteur KirikoDr Kirikoドクター・キリコ
D’où vient sa foi en l’euthanasie : ses années de médecin militaire.Where his belief in euthanasia comes from: his years as an army doctor.
Il deviendra le roi du monde. Un grand homme comme il n’en naît qu’un en des dizaines de milliers d’années.He will become the king of the world. A great man such as is born once in tens of thousands of years.
— AsitaAsitaアシタ
Le vieil ermite, après avoir pris dans ses bras le petit Siddhartha.The old hermit, after holding the infant Siddhartha in his arms.
Je… je me sens si seule…… comme si le vent allait m’emporter……I… I’m so lonely…… as if I might be blown away……
— Toshiko TomuraToshiko Tomura十村十枝子
Les derniers mots de la femme qui a bâti sa réussite en copiant les autres ; le site officiel y voit le symbole de l’œuvre et de son époque.The last words of the woman who built her success by copying others; the official site sees in them the emblem of the work and its time.
Vis longtemps, toi. Tu deviendras quelqu’un de grand.Live a long life, you. You’ll be somebody big.
— BankaraBankaraバンカラ
Le grand élève qui protégeait le jeune Tezuka au collège, avant d’entrer dans les unités spéciales d’attaque.The older pupil who stood up for young Tezuka at school, before joining the special attack units.
L’être humain est fait de contradictions, mais même contradictoires, Tezuka aime ses personnages. C’est pour cela qu’il est sincère.Humans are full of contradictions, but even when they contradict themselves Tezuka loves his characters. That is why he is sincere.
— Moto HagioMoto Hagio萩尾望都(mangakamanga artist)
Sur TezukaAbout Tezuka漫画MangaManga愛AmourLoveTraduction : TezukapediaTranslation: Tezukapedia
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「関係者インタビュー 私と手塚治虫 萩尾望都編 第4回」（手塚治虫公式サイト「虫ん坊」） « Moi et Osamu Tezuka — Moto Hagio, 4ᵉ partie », Mushi-n-bo (site officiel de Tezuka Productions), 26 août 2022 (Reiwa 4 / 令和4年)“Me and Osamu Tezuka — Moto Hagio, part 4”, Mushi-n-bo (Tezuka Productions’ official site), 26 August 2022 (Reiwa 4 / 令和4年)
J’ai des photos de Tezuka. J’ai des livres dédicacés. J’ai des dessins de sa main. Mais je n’ai plus besoin de rien : j’aurais voulu qu’il vive longtemps. Je suis triste. Que faire, maintenant ? Monsieur Tezuka, répondez-moi.I have photos of Tezuka. I have signed books. I have drawings in his hand. But I need none of it any more: I wanted him to live long. I am sad. What am I to do? Mr Tezuka, please answer me.
— Moto HagioMoto Hagio萩尾望都(mangakamanga artist)
À la mort de Tezuka, en février 1989 (Heisei 1 / 平成元年).On Tezuka’s death, in February 1989 (Heisei 1 / 平成元年).
Sur TezukaAbout Tezuka漫画MangaMangaTraduction : TezukapediaTranslation: Tezukapedia
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『SFマガジン』（早川書房）1989年4月号 S-F Magazine, Hayakawa Shobō, avril 1989 (Heisei 1 / 平成元年)S-F Magazine, Hayakawa Shobō, April 1989 (Heisei 1 / 平成元年)
Tezuka est pour moi l’étoile à suivre. Quand il est parti, j’ai eu l’impression qu’une étoile qui brillait dans mon ciel de nuit s’éteignait d’un coup, pouf !To me Tezuka is the star to aim for. When he died, it felt as if a star shining in my night sky had suddenly gone out, pop!
— Kei IshizakaKei Ishizaka石坂啓(mangaka, ancienne assistantemanga artist, former assistant)
Sur TezukaAbout Tezuka漫画MangaManga夢RêveDreamsTraduction : TezukapediaTranslation: Tezukapedia
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「関係者インタビュー 私と手塚治虫 石坂啓編 第5回」（手塚治虫公式サイト「虫ん坊」） « Moi et Osamu Tezuka — Kei Ishizaka, 5ᵉ partie », Mushi-n-bo (site officiel de Tezuka Productions), 5 avril 2024 (Reiwa 6 / 令和6年)“Me and Osamu Tezuka — Kei Ishizaka, part 5”, Mushi-n-bo (Tezuka Productions’ official site), 5 April 2024 (Reiwa 6 / 令和6年)
Les mangas de Tezuka vont des adultes aux enfants, du sérieux à la mode du moment, et mener de front tant de séries avec ce contenu et cette densité, ce n’est vraiment pas à la portée d’un être humain.Tezuka’s manga range from adults to children, from serious works to the fashion of the day, and keeping so many serials going with that content and density is simply beyond human.
— Kei IshizakaKei Ishizaka石坂啓(mangaka, ancienne assistantemanga artist, former assistant)
Sur TezukaAbout Tezuka漫画MangaManga仕事TravailWorkTraduction : TezukapediaTranslation: Tezukapedia
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「関係者インタビュー 私と手塚治虫 石坂啓編 第2回」（手塚治虫公式サイト「虫ん坊」） « Moi et Osamu Tezuka — Kei Ishizaka, 2ᵉ partie », Mushi-n-bo (site officiel de Tezuka Productions), 5 janvier 2024 (Reiwa 6 / 令和6年)“Me and Osamu Tezuka — Kei Ishizaka, part 2”, Mushi-n-bo (Tezuka Productions’ official site), 5 January 2024 (Reiwa 6 / 令和6年)
Devoir dessiner des mangas, je crois que c’était son destin. Il est mort tôt, mais dans ce temps limité il a accompli ce qu’il avait à faire.Having to draw manga: I think that was Tezuka’s destiny. He died early, but within that limited time he accomplished what he had to do.
— Tadanori YokooTadanori Yokoo横尾忠則(artisteartist)
Sur TezukaAbout Tezuka漫画MangaManga生命VieLifeTraduction : TezukapediaTranslation: Tezukapedia
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「手塚治虫生誕90周年企画 スペシャルインタビュー 第6回 横尾忠則さん【後編】」（手塚治虫公式サイト「虫ん坊」） « 90ᵉ anniversaire de la naissance d’Osamu Tezuka, entretien spécial nº 6 — Tadanori Yokoo (2) », Mushi-n-bo (site officiel de Tezuka Productions), 1ᵉʳ janvier 2019 (Reiwa 1 / 令和元年)“Osamu Tezuka’s 90th birth anniversary, special interview no. 6 — Tadanori Yokoo (2)”, Mushi-n-bo (Tezuka Productions’ official site), 1 January 2019 (Reiwa 1 / 令和元年)
Je l’ai lu depuis l’enfance ; sans ses œuvres, je serais quelqu’un d’autre, et son influence est si profondément ancrée en moi que dire « il m’a influencé » serait presque prétentieux.I have read him since childhood; had I grown up without his works I would be someone else, and his influence is so deeply ingrained that even saying “I was influenced by him” feels presumptuous.
Seulement, à l’époque, nous étions comme dans son ombre immense : même en levant les yeux, je crois que nous ne voyions pas jusqu’à sa tête.Back then, though, we were as if inside his enormous shadow: even looking up, I don’t think we could see as far as his head.
— Jun WatabeJun Watabeわたべ淳(mangaka, ancien assistantmanga artist, former assistant)
Sur TezukaAbout Tezuka漫画MangaManga仕事TravailWorkTraduction : TezukapediaTranslation: Tezukapedia
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「関係者インタビュー 私と手塚治虫 わたべ淳編 第1回」（手塚治虫公式サイト「虫ん坊」） « Moi et Osamu Tezuka — Jun Watabe, 1ʳᵉ partie », Mushi-n-bo (site officiel de Tezuka Productions), 10 mai 2024 (Reiwa 6 / 令和6年)“Me and Osamu Tezuka — Jun Watabe, part 1”, Mushi-n-bo (Tezuka Productions’ official site), 10 May 2024 (Reiwa 6 / 令和6年)
Il était hors norme, pas seulement comme mangaka mais comme être humain. Rien que par son ampleur, aucun manga n’égale encore Le Phénix.He was extraordinary not only as a manga artist but as a human being. In sheer scale, no manga has yet matched Phoenix.
— Jun WatabeJun Watabeわたべ淳(mangaka, ancien assistantmanga artist, former assistant)
Sur TezukaAbout Tezuka漫画MangaMangaTraduction : TezukapediaTranslation: Tezukapedia
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「関係者インタビュー 私と手塚治虫 わたべ淳編 第4回」（手塚治虫公式サイト「虫ん坊」） « Moi et Osamu Tezuka — Jun Watabe, 4ᵉ partie », Mushi-n-bo (site officiel de Tezuka Productions), 9 août 2024 (Reiwa 6 / 令和6年)“Me and Osamu Tezuka — Jun Watabe, part 4”, Mushi-n-bo (Tezuka Productions’ official site), 9 August 2024 (Reiwa 6 / 令和6年)
À l’époque, Tezuka était comme le noyau d’un immense tourbillon. Il donnait l’impression d’une boule de feu d’une chaleur extraordinaire, comme un soleil tournant à toute vitesse.Back then Tezuka was like the core of a huge whirlpool. He gave the impression of a fireball of tremendous heat, like a sun spinning furiously.
— Shinji SeyaShinji Seya瀬谷新二(animateuranimator)
Sur TezukaAbout TezukaアニメAnimationAnimation仕事TravailWorkTraduction : TezukapediaTranslation: Tezukapedia
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「関係者インタビュー 私と手塚治虫 瀬谷新二編 第2回」（手塚治虫公式サイト「虫ん坊」） « Moi et Osamu Tezuka — Shinji Seya, 2ᵉ partie », Mushi-n-bo (site officiel de Tezuka Productions), 15 juin 2020 (Reiwa 2 / 令和2年)“Me and Osamu Tezuka — Shinji Seya, part 2”, Mushi-n-bo (Tezuka Productions’ official site), 15 June 2020 (Reiwa 2 / 令和2年)
Les mangas, les animes et les jeux vidéo japonais d’aujourd’hui sont dans le prolongement d’Osamu Tezuka. En ce sens, il est l’origine.Today’s Japanese manga, anime and games lie on the extension of Osamu Tezuka. In that sense, he is the origin.
La grandeur des mangas de Tezuka est sans égale ; ses œuvres ont une telle amplitude qu’on dirait un trésor de films hollywoodiens.The greatness of Tezuka’s manga is unrivalled; his works have such range that they are like a treasure trove of Hollywood films.
— Akio ŌtsukaAkio Ōtsuka大塚明夫(comédien de doublage, voix de Black Jackvoice actor, the voice of Black Jack)
Sur TezukaAbout Tezuka漫画MangaMangaTraduction : TezukapediaTranslation: Tezukapedia
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「手塚治虫生誕90周年記念企画 スペシャルインタビュー 第2回 大塚明夫さん」（手塚治虫公式サイト「虫ん坊」） « 90ᵉ anniversaire, entretien spécial nº 2 — Akio Ōtsuka », Mushi-n-bo (site officiel de Tezuka Productions), novembre 2018 (Heisei 30 / 平成30年)“90th anniversary, special interview no. 2 — Akio Ōtsuka”, Mushi-n-bo (Tezuka Productions’ official site), November 2018 (Heisei 30 / 平成30年)
Je suis écrasée par cette attitude de mangaka jusqu’à la moelle des os.I am overwhelmed by his stance of being a manga artist to the marrow of his bones.
— Tahi SaihateTahi Saihate最果タヒ(poétessepoet)
Sur TezukaAbout Tezuka漫画MangaMangaTraduction : TezukapediaTranslation: Tezukapedia
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「手塚治虫生誕90周年記念企画 スペシャルインタビュー 第5回 最果タヒさん」（手塚治虫公式サイト「虫ん坊」） « 90ᵉ anniversaire, entretien spécial nº 5 — Tahi Saihate », Mushi-n-bo (site officiel de Tezuka Productions), novembre 2018 (Heisei 30 / 平成30年)“90th anniversary, special interview no. 5 — Tahi Saihate”, Mushi-n-bo (Tezuka Productions’ official site), November 2018 (Heisei 30 / 平成30年)
Au fond, ce n’était ni un surhomme ni un dieu, mais un homme ordinaire. Il avait sans doute ses faiblesses, et il a dû lui arriver de se sentir seul.Inside he was neither a superman nor a god, just an ordinary person. He surely had his weak points, and must have felt lonely at times.
Un être humain qui s’en donne la peine peut créer autant d’œuvres que Tezuka, et des expressions aussi poisso-nnantes !If people work hard, they can make as many works as Tezuka and such fin-tastic expression!
— Sakana-kunSakana-kunさかなクン(ichtyologue et illustrateurfish expert and illustrator)
Sakana-kun glisse son jeu de mots habituel sur « poisson » (gyo) dans sugoi (« formidable »).Sakana-kun slips his usual pun on “fish” (gyo) into sugoi (“amazing”).
Sur TezukaAbout Tezuka漫画MangaManga仕事TravailWorkTraduction : TezukapediaTranslation: Tezukapedia
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「手塚治虫生誕90周年企画 スペシャルインタビュー 第9回 さかなクン【後編】」（手塚治虫公式サイト「虫ん坊」） « 90ᵉ anniversaire, entretien spécial nº 9 — Sakana-kun (2) », Mushi-n-bo (site officiel de Tezuka Productions), 20 septembre 2019 (Reiwa 1 / 令和元年)“90th anniversary, special interview no. 9 — Sakana-kun (2)”, Mushi-n-bo (Tezuka Productions’ official site), 20 September 2019 (Reiwa 1 / 令和元年)
Si je suis tombé dans Osamu Tezuka, c’est justement pour la puissance de cette imagination.The reason I got hooked on Osamu Tezuka is precisely the sheer force of that imagination.
— Shigeto IkeharaShigeto Ikehara池原しげと(mangaka, ancien assistantmanga artist, former assistant)
Sur TezukaAbout Tezuka漫画MangaManga夢RêveDreamsTraduction : TezukapediaTranslation: Tezukapedia
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「関係者インタビュー 私と手塚治虫 池原しげと編 第2回」（手塚治虫公式サイト「虫ん坊」） « Moi et Osamu Tezuka — Shigeto Ikehara, 2ᵉ partie », Mushi-n-bo (site officiel de Tezuka Productions), 21 septembre 2020 (Reiwa 2 / 令和2年)“Me and Osamu Tezuka — Shigeto Ikehara, part 2”, Mushi-n-bo (Tezuka Productions’ official site), 21 September 2020 (Reiwa 2 / 令和2年)
J’ai maintenant largement dépassé l’âge auquel il est mort, mais je crois que Tezuka a couru toute sa vie à pleine vitesse. À y penser, il est toujours resté un jeune homme.I am now far older than he was when he died, but I think Tezuka ran flat out his whole life. Come to think of it, he always remained a young man.
— Toshio BanToshio Ban伴俊男(mangaka, ancien assistantmanga artist, former assistant)
Sur TezukaAbout Tezuka生命VieLife仕事TravailWorkTraduction : TezukapediaTranslation: Tezukapedia
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「関係者インタビュー 私と手塚治虫 伴俊男編 第3回」（手塚治虫公式サイト「虫ん坊」） « Moi et Osamu Tezuka — Toshio Ban, 3ᵉ partie », Mushi-n-bo (site officiel de Tezuka Productions), 11 octobre 2021 (Reiwa 3 / 令和3年)“Me and Osamu Tezuka — Toshio Ban, part 3”, Mushi-n-bo (Tezuka Productions’ official site), 11 October 2021 (Reiwa 3 / 令和3年)
Le matin après avoir appris sa mort, sans égard pour les convenances, je suis entré chez lui : même sans voir son visage, je voulais être près de lui. Je n’en ai toujours pas honte.The morning after I heard he had died, heedless of manners, I went into his house: even without seeing his face, I wanted to be near him. I am still not ashamed of it.
Ce que j’ai appris de lui, c’est la sincérité d’Osamu Tezuka envers la vie. Son talent, aucun effort ne permet de l’égaler, mais la sincérité, on peut l’atteindre un peu si on le veut.What I learned from him is Osamu Tezuka’s sincerity towards life. No effort could ever match his talent, but sincerity is within reach, a little, if you set your mind to it.
— Takashi YanaseTakashi Yanaseやなせたかし(auteur d’Anpanmancreator of Anpanman)
Yanase était de neuf ans l’aîné de Tezuka.Yanase was nine years older than Tezuka.
Sur TezukaAbout Tezuka漫画MangaManga生命VieLifeTraduction : TezukapediaTranslation: Tezukapedia
Dans le manga, qu’on croyait bon seulement à raconter les choses de façon drôle, apporter non seulement le pathétique mais la tragédie et une réflexion philosophique profonde pour dessiner un drame, personne ne l’avait jamais tenté.In manga, a medium thought only able to depict things in a funny way, bringing in not only pathos but tragedy and deep philosophical thought to draw drama was something no one had ever attempted.
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石ノ森章太郎『ことばの記憶』132ページ Shōtarō Ishinomori, Kotoba no kioku (La mémoire des mots), 2008 (Heisei 20 / 平成20年), p. 132Shōtarō Ishinomori, Kotoba no kioku (The Memory of Words), 2008 (Heisei 20 / 平成20年), p. 132
C’est pour ça qu’à l’époque, nous (ceux de Tokiwa-sō), on ne buvait presque pas. À la place, allons au cinéma, écoutons de la musique, allons à un concert de jazz, lisons des romans. Parce que Tezuka nous avait dit de le faire.That’s why back then we (the Tokiwa-sō crowd) hardly drank at all. Instead: let’s go to the movies, listen to music, go to a jazz concert, read novels. Because Tezuka told us to.
Les mangas de Tezuka étaient plus rapides et plus classe que tous les mangas d’avant. À l’époque, les jeunes fans de manga de tout le pays ont dû en rester stupéfaits.Tezuka’s manga were speedier and cooler than any manga before. Back then, young manga fans all over the country must have been stunned.
Vouloir devenir mangaka comme Tezuka allait de soi. Et je suis devenu mangaka. Mais je n’ai pas pu devenir Tezuka… je suis devenu Gō Nagai.Wanting to become a manga artist like Tezuka came naturally. And I became a manga artist. But I could not become Tezuka… I ended up becoming Go Nagai.
— Gō NagaiGo Nagai永井豪(mangakamanga artist)
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手塚プロダクション『手塚治虫とキャラクターの世界』（三栄書房）140ページ Tezuka Productions, Tezuka Osamu to kyarakutā no sekai (Osamu Tezuka et le monde de ses personnages), San’ei Shobō, 2013 (Heisei 25 / 平成25年), p. 140Tezuka Productions, Tezuka Osamu to kyarakutā no sekai (Osamu Tezuka and the World of His Characters), San’ei Shobō, 2013 (Heisei 25 / 平成25年), p. 140
J’ai l’impression que la grande montagne que je visais et que je gravissais a soudain disparu.It feels as if the great mountain I was aiming for and climbing has suddenly vanished.
— Takao SaitōTakao Saitoさいとう・たかを(mangaka, auteur de Golgo 13manga artist, creator of Golgo 13)
À la mort de Tezuka, en 1989 (Heisei 1 / 平成元年).On Tezuka’s death, in 1989 (Heisei 1 / 平成元年).
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『ビッグコミック』（小学館）1989年3月10日号 Big Comic, Shōgakukan, numéro du 10 mars 1989 (Heisei 1 / 平成元年)Big Comic, Shōgakukan, issue of 10 March 1989 (Heisei 1 / 平成元年)
Quand j’étais jeune, il m’invitait souvent à manger. C’était quelqu’un de gentil, très attentif aux autres.When I was young he often treated me to meals. He was kind, and very considerate of others.
Comment dire le choc de ma première rencontre avec ses mangas ? Un monde fantastique éblouissant s’ouvrait là devant moi !How can I describe the shock of first meeting his manga? A dazzling fantastic world spread out before me!
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手塚治虫『鉄の旋律』（秋田文庫）水野英子による巻末あとがき Postface de Hideko Mizuno à Tetsu no senritsu (La Mélodie de fer) d’Osamu Tezuka, Akita bunkoHideko Mizuno’s afterword to Osamu Tezuka’s Tetsu no senritsu (The Iron Melody), Akita bunko
Je ne trouve pas les mots. Nous nous connaissions depuis quarante ans. Il avait l’esprit d’un pionnier : c’est Tezuka qui a fait le premier un dessin animé à la télévision, avec Astro Boy.I cannot find the words. We had known each other for forty years. He had a pioneer’s spirit: it was Tezuka who first made anime for television, with Astro Boy.
— Noboru BabaNoboru Baba馬場のぼる(mangaka et auteur de livres pour enfantsmanga artist and children’s author)
Le lendemain de la mort de Tezuka.The day after Tezuka’s death.
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『報知新聞』1989年2月10日 Hōchi shinbun, 10 février 1989 (Heisei 1 / 平成元年)Hōchi shinbun, 10 February 1989 (Heisei 1 / 平成元年)
Si Tezuka a marché à grands pas sur une large route bétonnée, moi, j’ai avancé en trébuchant sur un mauvais chemin étroit et sinueux.If Tezuka strode along a broad concrete road, I stumbled along a narrow, winding, rough track.
— Shigeru MizukiShigeru Mizuki水木しげる(mangaka, auteur de Kitarōmanga artist, creator of Kitarō)
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水木しげる『水木さんの幸福論』 Shigeru Mizuki, Mizuki-san no kōfukuron (La théorie du bonheur de M. Mizuki)Shigeru Mizuki, Mizuki-san no kōfukuron (Mr Mizuki’s Theory of Happiness)
Je croyais que les personnages historiques ne mouraient pas. J’étais persuadé qu’il était au-delà de la vie et de la mort.I thought historical figures did not die. I was sure he was a being beyond life and death.
— Jun IshikawaJun Ishikawaいしかわじゅん(mangakamanga artist)
À la mort de Tezuka, en 1989 (Heisei 1 / 平成元年).On Tezuka’s death, in 1989 (Heisei 1 / 平成元年).
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『ぱふ』1989年4月号 Puff, magazine d’information sur le manga, avril 1989 (Heisei 1 / 平成元年)Puff, manga news magazine, April 1989 (Heisei 1 / 平成元年)
Le modernisme, c’est la prospérité et la consommation de masse, mais aussi l’invention de la destruction. Celui qui y est arrivé seul, dans un coin de l’Asie, c’est Tezuka.Modernism is prosperity and mass consumption, and at the same time the invention of destruction. The one who reached that idea alone, in a corner of Asia, was Tezuka.
Miyazaki, très critique envers les dessins animés de Tezuka, dit dans le même entretien avoir été bouleversé à 7 ans par La Nouvelle Île au trésor.Miyazaki, very critical of Tezuka’s anime, says in the same interview that New Treasure Island overwhelmed him at age 7.
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読売新聞「宮崎駿さんの手塚体験 「原点だから崇拝しない」」 « Hayao Miyazaki et Tezuka : “C’est mon point de départ, je ne le vénère pas” », Yomiuri shinbun, 14 avril 2009 (Heisei 21 / 平成21年)“Hayao Miyazaki on Tezuka: ‘He is my starting point, so I do not worship him’”, Yomiuri shinbun, 14 April 2009 (Heisei 21 / 平成21年)
Lycéen, je lisais toujours ses mangas…, et un beau jour je me suis aperçu que j’étais devenu mangaka moi aussi.Even in high school I kept reading his manga…, and one day I found I had become a manga artist myself.
— Fujiko F. FujioFujiko F. Fujio藤子・F・不二雄(mangaka, auteur de Doraemonmanga artist, creator of Doraemon)
Dans son hommage à la mort de Tezuka.In his tribute on Tezuka’s death.
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『コロコロコミック』（小学館）1989年2月27日号 CoroCoro Comic, Shōgakukan, numéro du 27 février 1989 (Heisei 1 / 平成元年)CoroCoro Comic, Shōgakukan, issue of 27 February 1989 (Heisei 1 / 平成元年)